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微炜 沈

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风从何处吹来

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Xiaoliwrote:
貌似瘦了。。。好久没不见,拜访一下:)
Sept. 16
wrote:
看见留言请尽快和我联系!有急事找你!
July 8
Wendong Xingwrote:
现在这么瘦啊!
Mar. 29
Haoyu Qianwrote:
你什么时候去的dc?我怎么感觉咱们可能同时在那儿?我21号在那儿玩儿了一天。。
Mar. 26
hz Songwrote:
刚看最近的照片,感觉已经像个拖家带口的男人了大笑
Mar. 25

在海那边

我会替你喝下那碗孟婆汤,只要你还记得我
Photo 1 of 45
June 07

强帖转载

1.变态楼主:养条狗和养一个男人哪个合算?
  暴强回复:大婶,即使你能把男人当狗使,但你敢把狗当男人使不?
  
  2.变态楼主:男人你要李宇春还是章子怡?
  暴强回复:一个公鸡,一个野鸡,都不选
  
  3.变态楼主:通过海南矿泉水喝死人事件,可以看到中国的食品安全堪忧,矿泉水也能喝死人?不是有QS标志吗?
  暴强回复:弱弱的问一下,QS是不是去死的意思?
  
  4.变态楼主:一学生,成绩年年倒数第一,常与人打架,按领导要求老师想给学生好听一点的期末评语,怎么写啊?
  暴强回复:该生成绩稳定,动手能力强。
  
  5.说说中国的30分钟新闻联播。
   暴强回复:有什么说的:前十分钟,领导们很忙。中十分钟,全国人民都很幸福。后十分钟,世界上其它国家人民都生活在水深火热之中。
  
  6.变态楼主:都40多了还有许多事不明白该问谁?
   暴强回复:外事问谷歌,内事问百度,房事问天涯!
  
  7.变态楼主:奥运口号“同一个世界,同一个梦想!”
   暴强回复:乖乖,麻将国粹无处不在,倒过来看居然是“想摸个一筒,就是个一筒!”
  
  8.天涯楼主:从来都觉得蝎子精是整部《西游记》里最美的女人,当蝎子精把唐僧逼到床上撩拨时,我心下不住地为唐僧鼓劲:从了,从了,咱就从了吧!但关键时刻,可恶的悟空出现了……
   天涯回复12:唉,要是换好色的八戒出现就好了!
   天涯回复13:嗯,八戒出现了,这次改蝎子精不从了……
  
  
  9.天涯楼主:怀疑老婆红杏出墙,但苦于没证据……
   天涯回复:如果你没本事做陈冠希,那就做谢霆峰吧

   10.天涯楼主:我们的GJ到底是法制还是人治?
   天涯沙发:不是法治,也不是人治,而是治人,并且初级阶段一百年不变……
  
  11.论坛楼主:该死的理发店把我头剪坏了!大家出点损招,要求破坏性越大越好,动静越小越好,因为是我一个人去。
  论坛地下室:半夜三更,月黑风高,静静地、轻轻地,一个人吊死在理发店门口……
  
  12.论坛楼主:为什么生下的孩子要跟父亲一个姓?
    论坛沙发:因为取款机里吐出的钱归插卡人所有。
  
  13.王小丫跟陈章良结婚,请用四个字评论。
    论坛回复:丫从良了!
  
  14.论坛楼主:听到一特好听的歌,歌词只记得是“一个芝麻糕,不如一针细”,求歌名啊!
   论坛回复:你可知Macau,不是我真姓……-_-
  
  15.天涯楼主:请用一句话形容中国国家地震台。
    天涯回复:事后诸葛亮,事前猪一样!
  
  17.天涯楼主:请问北京是如何体现本次奥运会为绿色人文奥运的?
    天涯沙发:不是请谢霆锋来唱歌了吗?
  
  18.中日韩三国难道非要采取敌视行为对待彼此,就不能心平气和地坐下来谈问题吗?
   沙发:不能!因为日本人和中国人谈得投机的时候,只有当话题是关于韩国人时;日本人和韩国人谈得投机的时候,只有当话题是关于中国人时;中国人和韩国人能谈得投机的时候,只有当话题是日本人时!
  
  19.LZ:你看我的头像牛B么?
   沙发:像。
  
  20.楼主:想问问各位姐妹,BF和前女友一起买的东西,比如对戒,项链,手环一类的,是留着还是扔掉?扔了实在是……挺贵的东西,不扔看着就闹心!
   沙发:庸人自扰!她的前男友你不也在用吗?
  
  21.天涯楼主:据我考证,古代男人们去青楼并不是要跟女子们发生关系。事实上大多数艺妓都是才艺出众、才貌双全的,飞舞唱曲,吟诗诵词,极为风雅。男人们不过去坐一坐,喝几杯清茶,吃几块点心,听几首小曲,下下棋,吟吟诗,喝点小酒什么的,然后就离开了。
    天涯回复:哦,谢谢楼主的解释,原来古代的青楼就是今天的北影
April 19

疯言疯语答友人(三)

打字总是很累又并非互动,于是也便随便写几句充数了。
 
生活能诡异地使人憧憬和梦想。所谓有憧憬有梦想的人活得会活得很充实,这其实仅仅是一个行之有效的自欺欺人罢了。生活中有很多无奈但又不得不去应付,就像接了一个个毫无兴趣的肥差。生活中的点滴就像沉睡在内心里的罂粟花,总在每次苏醒的瞬间心口芬芳,殊不知毒已攻心。有时候我们在人潮中走得太快了,就像得了强迫症一样的随波逐流;停下来,好好的了解一下自己,了解一下自己真正想要的东西。想要幸福,那你不必去追求,因为它就是一种领悟而已。有潮起总有潮落,潮起的时候顺水行舟得意非凡;潮落的时候孑然一身守着自己的生命之舟。可能为自己说错的一句毫无干系的话而耿耿于怀,也可能为自己面对红颜的胡言乱语而引咎自责。这些都它的元素。生活是一条单行道,错过的机遇,是很难再来向你点头示意的。生活是没有真谛的,除非你的生活是根据别人的生活设计的,不然所谓的真谛总是会被一次又一次的推翻。如果能够平淡中悟出幸福,而且又能够旷日持久的实现,那就能说从那虚无缥缈的幸福中找到的了与其对等的状态了。两个人在一起怎么才算是一个很好的状态呢?我常以为只有能相视而笑平平静静地坐着,时而三言两语就是一个完美的开头了。生活情趣其实是要高于生活质量的,它能化腐朽为神奇。希望别人为你做很多事情不好,但为别人做太多的事情也是不见得好。真分数的分子分母要接近才会大。大家都知道假设太多往往是不利于交流的,除非你觉得根本没必要交流;但不知不觉总是用假设用的太多了。
 
都是废话,所以便是散文。=)
March 14

几个topics(1)

转载的文字虽然总也是经过自己选择的,但显然不像自己瞎掰一样敝帚自珍。通常我是很喜欢和人扯淡聊天的,与之在此的文字大都不尽相同;或许是严格的文字段落总是需要费心的构思,不然散沙一般的凑在一起更是不受欢迎,于是我便不是很喜欢了。
 
对于非古代的东西,我很偏好于现代自由主义的作家文人,这也便印证了为何对于语文课本上大部分的重点课文毫无真正的心得体会;仅仅隐隐的感觉别人是在讲述一些他们认为重要的事,当老师们几近神经质地去分析精解其中段落句子的时候,我总觉得只是一个看热闹的人罢了。比如郭茅巴老曹的作品通常没法激起我想去了解更多的欲望,很显然的是,入选课文的经典段落尚且如此,何况完整的篇章呢。当然,鲁迅先生不论从什么角度去读,总是能让人感觉他的犀利和敏锐。而自由主义的作家,比如沈从文,张爱玲,钱钟书,反而常常让人拍案。是你读着读者就觉得不拍手痒的那种了,尤其是后面两位。而另外的一些,诸如周作人,林语堂,甚至张中行,恐怕是不会被引录了,但是平和冲淡恬静的感觉似乎更该为现在的大部分人所需要;而不是激越跌宕的革命文风吧。对于现在依然很热的古书的解读,我觉得南怀瑾先生讲的不错。比如常常提到的国学大师季羡林,我就觉得真正值得称赞的地方和影响是远不如南怀瑾先生的。但是站对了阵营,从而也便有一本一本的书,一篇一篇的报道接踵而至了。
 
另外一个有意思的便是友人提到遇到90后孩子很想做美国人这样一个事,理由是考虑到环境,收入,个性,和流行文化。可能这样一个topic更适合与在这边读过本科,甚至高中的中国人来讨论。但很多时候不幸的是他们通常很倾向于类似的论断,所以也便不算什么讨论了。不用怀疑的是这个topic本身就是一个可以作为高考作文题的见仁见智的问题。个人来说我感到理由尚可,结论恐怕幼稚了点。就像一个命题不是充要的一样,只能从一个方向推过去,反之就荒诞了。但没什么好批评打压的,那是一种精神上很轻松的生活,也蛮好的。其中有一个个人主义的观念需要说说。个人主义如果在国内,恐怕怎么读你都觉得就是自私自利,于是没有人会去宣扬标榜自己是个人主义者。但其实它并非这个意思。一个简单的事例,我在无意间听这边的本科老生在open house的时候给prospective students和他们家长介绍学校的时候说到:这边没人care你穿什么,有什么嗜好,什么作息,等等,可以做你想做的事。这个就是一个很典型的个人主义精神的体现,而且他们会去强调。在这点上,张爱玲和她母亲又是很典型的东方人个人主义者的例子。打字快不了,就不多写了。
 
关于电影呢,这个话题总是很fancy,似乎不该和一个像鄙人一样的边缘人物挂钩。我通常觉得一部电影很流畅地留给你一种感觉就成功了,对于那些需要研读反思才能得到的东西大可留给资深影评人。随便说说,最近的电影《高兴》(胡丹同学很喜欢其中的西安话),显然又是一个很老套的方式讲一个老套的思想,但何必较这个真呢,定位是喜剧,那就是去看看里面经典的搞笑,笑笑。你若去较真起来,它就恐怕就是哪个方面都渲染刻画的不够鲜明。如果这样一想,很容易觉得《家有喜事2009》其实也是一样的东西,就是换成港人的幽默了。《非诚勿扰》也是喜剧,也是很多喜欢客观评价事实的人们觉得扯淡的东西,但它就是给人比较 clear的感觉,尤其在日本的一段,不妨叫它是平凡而干净的真实(不算夸张的剧情)。不多说了,贻笑大方而已。
January 08

转载一篇

标  题: 我们在研究所上的辅导课——爱情与婚姻
发信站: 瀚海星云 (2009年01月08日20:54:32 星期四), 站内信件 WWWPOST

贺领峰教授的东西,俺们听了都很折服。

其实现场更好,衔接和转折都很好。

我在网上找到了别人的笔记,基本和当时跟我们讲的一样,特来和大家分享。不知道能
不能表达教授的意思。他在我们研究所办了3次讲座了。

贺岭峰博士,性心理学讲座笔记:爱情与婚姻    [阅读:776]   

一、爱的来源和趋向(爱在生物进化上,到底是怎么来的呢?它可能有什么意义呢?)

1. 脑进化——聪明的大头儿子
脑的进化,对“爱”的产生有着非常积极和至关重要的,没有脑,怎么诞生真正的思维和
有意识的活动呢!
2. 早产——子宫外的胚胎
很多繁衍和失败的生育事件的发生,昭示了生命的延续和繁衍不是件容易的事情,不保
护,不注意关怀,生命就会终结。
3. 母爱——只有爱可以生存
只有母亲更多的保护爱护新生的后代,自己的基因才可能得到保留,才可能延续下去,
在后代的身体里延续下去,所以只有“爱”可以生存、延续。
同时,母亲能够把后代保护好,就有可能得到雄性的保护,雄性也希望自己的基因能够
通过后代继续延续。
从基因角度来讲,从最早的单细胞繁殖,到现在进化得如此复杂的繁殖,在本质上都是
基因的自我复制,基因总是在表达自己,希望能够生存下去,让自己的基因表达下去几
乎就成了所有生命的意义。不管各种生物是不是这样想的(如果它们能思考的话),客
观上都是在保存和延续着自己的基因。生灵总是一波接一波的最终走向死亡,但是他们
的基因却在顽强的生存着。
4. 求偶成本——有多少爱可以重来
雌性都希望自己在生产后代的过程中能够得到足够的关心和爱护,总不能我在这边大着
肚子,你却又跑到外面去向别人求爱吧,那谁来照顾我和孩子呢?但是动物通常不可能
这么自觉的却对自己高标准严要求,特别是雄性更是如此,单纯的交配对它来说,通常
不用副出巨大的代价。那雌性怎么做才能使得雄性配偶不离开自己呢?那就是提到雄性
的求偶成本,比如青蛙,雄青蛙到了发情期,就会鼓着腮帮子不听的叫啊叫啊叫啊,所
有的雄青蛙一起叫,不吃不喝,一直叫上几天几夜,雌青蛙这个时候就在很认真的听,
看哪只青蛙的叫的最响,光响不行,还要叫的持久,到最后,大部分的雄青蛙都叫得累
昏了,剩下的仍然在放声歌唱的青蛙,就会赢得雌青蛙的青睐,但是可以想象这只巨强
的雄青蛙王子战胜了所有的对手之后自己也筋疲力尽了,这个青蛙王子已经没有力气也
没有心情去再找什么灰姑娘了,他为求偶已经付出了巨大的体力代价, 就是这样,雌
青蛙保证了自己能够有足够的关心和爱护,保证了雄青蛙不可能再有越轨的体力了。
其实,想想,今天男性的求偶何尝不是这样呢?为什么要送钻戒,如果仅仅只是为了表
达爱情,吻一下就行了嘛,为啥子要花那么多钱,为什么要送车子,为什么要送房子,
这都是成本啊,都是巨额成本啊,女人只有把成本提高到这样的程度,才更有可能保证
这个男人不会去象别人求爱,因为钱都已经花光了,哪还有再去象别人求爱的成本呢?
当然这是从比较动物的层面在解释今天的现象,但是我们仍然能通过这个解释,看见某
种真相,某种基因的愿望。
5. 依恋关系——激素与行为的结合
到了人类这样非常复杂的生物物种,基因为了促进繁殖,会给人一个甜头,就象学习机
制中的后效强化,人们每次性交之后都给你一个巨大的身体的快感的享受,这样,你就
会乐于去从事性活动,也就是乐于去帮助基因繁殖延续。
6. 认知判定——堕入情网
很明显,为了享受更多的性,人们在尝试恋爱啊,呵呵!
7. 爱的颂歌——身体饥渴与心理幻想
这个应该很好理解拉,实际上就是在热恋啊,哎!
8. 爱的悲剧——惟有成本和遗憾可以纪念
综观人类历史,我们真正能够记得的流传千古的爱情故事,多是一些悲剧,你随口能说
出的其实都是爱情悲剧,“梁山泊与祝英台”(光看这两个名字,就应该能想象那种又悲
又美的情节了),“Romeo & Juliet”, ” ,“孔雀东南飞” “红楼梦”,“titanic”…………,
为什么我们能记住的都是悲剧呢?为什么我们对悲剧这么感兴趣呢?人,就是这样的,
要表达的,要思索的总是有点特别的东西,如果爱情很幸福的获得了就没意思了,爱情
就是不能得到,人就觉得有意思了,这个就可以去表达了,就可以去写书了。“王子和公
主从此过上了幸福的生活”只是用来骗孩子睡觉的。
9. 回归情感——爱如潮水
爱如潮水,来时不拒绝,去时不挽留。
二、爱情的三个阶段
1. 交往的愉悦
2. 认知判定——我爱上了他。(这种判定几乎是一种信仰)
  中国人把爱解释成是“缘”,“缘”是没法去问的,你就没法去问我为什么会爱上他,
没有理由,没有原因,就是“缘”,“缘”是没法再去解释的,这就几乎有了点宗教信仰的
味道。你不能去问上帝到底是哪来的,如果你问了,你就不是个基督徒了,所以当你爱
上一个人的时候是没有什么具体的理由的,你能够认知判定的就是——你爱上了他!如果
你觉得有什么理由,估计是你后来编造的。
3. 性接触
这是爱情的一个必须的重要的阶段,不一定必须是具体的两性生殖器官的接触,这个性
接触可以是很广泛的有性意识和性暗示的行动,如拥抱、接吻、其他你能想到的任何有
性意味的行为。

中国人基本还是按以上1,2,3,的顺序来进行的,而西方国家的一些人,可能更多的是
按照1,3,2的兴趣来进行的,先觉得两人交往比较愉快,于是就上床了,觉得仍然很
match、很默契,才会问自己是不是爱上了对方。这个也不好说谁的顺序更好!

三、爱情的类型

四、爱情行为
1. 非语言表达——看到就快乐
  某个人一进房间,你就开始魂不守社,你就无端的激动起来,你的脸红起来,心跳
也快了,你不知道该做点什么才好,你用铅笔在废纸上乱画,你可能倒水都不会了,撒
了一桌还把别人烫了。
  睡觉前,一想到她,你就开始不由自主的微笑,对着天花板幸福地想象,可能三更
半夜突然爬起来弹钢琴。
  这些都是非语言的表达,这是一种爱情产生之初就有的“爱情行为”。
2. 语言表达——I love you.
语言的产生有一个非常重要的原因,就是求爱,唱歌和音乐更是这样,没有哪个猿人在
狩猎的时候会唱歌的,都是求爱的时候才唱个不停。既然语言和歌唱甚至音乐都为爱情
诞生,那当然要一直使用,而且还要继续使用下去拉。
(“爱她,就对她说,对她唱吧!”)在她的楼下抱一把吉他,放声唱吧,如果声音不
行,就去买只口琴,每次经过她窗下的时候就给她吹一段。
3. 自我表露——谈趁秘密和感受
  告诉身边的朋友,自己爱上了一个人,自己觉得好激动。
4. 无形象征——兴趣,鼓励,尊重(这一点,我不记得什么意思了,所以不好象上面的每
一点那样详细的展开的讲了)
爱上她之后,就对她有更多的兴趣,四处打听她的消息、她的家庭背景、她的兴趣爱
好、她经常去哪里娱乐、她回家坐哪一路车; 
在心中对她多了几分尊敬,
5. 接受考验
这个在前面提到过,求偶成本实际上就是个考验的过程,要接受对方对你的考验,如果
能通过,当然就幸福了拉。
这样的考验实在是太多了,比如她问你,“你爱我哪一点,哪一点嘛?你都不知道,那你
是假爱我!”  比如她还问,“我和你妈妈都掉到河里了,你先救谁?” ,比如她还
说,“我喜欢那良法拉利,你说它漂亮吗?你说嘛!快说!“
这些都是考验,可怕吧!,呵呵!
6. 有形象征——送礼,做事
原始人和我们的祖先、我们的近亲都会这么做的,一个雄狒狒如果得到一块蛋糕,他自
己又已经吃饱了,这时,他就会去把蛋糕给雌狒狒看,雌狒狒很明白对方的意思,这样
就两情相悦拉,未来的小狒狒不会知道自己的诞生原来起源于他的爸爸的一块蛋糕来。
所以不要小看“送礼”这个“爱情行为”拉。
做事,当然是为她做事拉,她要什么你就去给她弄来,她要你做什么,你就去做拉。看
起来很苦,但是做的人往往高兴的要死。
7. 身体行为——触摸、拥抱、接吻
这个大家应该很明白了,总会有人千辛万苦的熬到这一步的。

五、爱的困惑——
A,爱情的心理阶段
1. 心动阶段。
这是初恋,算不是上成熟,初恋的特点是有心动的感觉,这个时候并不一定是爱上了某
一个人,而是爱上了自己脑中编织的爱情故事,我们的脑中的爱情故事,缺少一个人
物,当你发现他/她可能是你要的人物的时候,就会有心动的感觉。
这里贺老师补充到:那些在恋爱过程中有自虐倾向的人是很危险的,不要为他在雨中淋
了一夜就被他感动,他很可能在婚后的生活中加倍的惩罚你的。
2. 心痛阶段:爱一个人。
终于从对爱情故事的憧憬和想象,过度到对一个具体的人的爱了,我们大部分都停留在
这个阶段,我们会更多的体会爱上一个人的感觉。特别需要他/她,特别想和他/她亲密
接触,总是惦记着他。
3. 心疼阶段:爱一种生活
当我们从爱一个人过度到爱一种生活的时候,爱情就进入了一个新的阶段。讲这一点的
时候,贺老师说了一个故事:“一对老年夫妻整天都在吵个不停,你说一句我说一句,声
音越来越大,他们总是这样过着每一天, 有一个深秋的晚上,两个人坐在床边吵得正
起劲,老头子突然一气之下,站了起来,本来盖在腿上的毯子就掉到地上了,老奶奶连
忙蹲下去把毯子捡起来,重新盖在老头子腿上,然后两个人继续你一句我一句的
吵…………”。 这个两个老人其实很幸福,我们都能感觉到,他们彼此都爱上了一种生活——
那就是有对方在身边的生活。
有时候你失恋了,离婚了之后感到痛苦,不见得是因为失去了某个人,而更可能是因为
失去了某种你爱的生活。失恋离婚之后,回到家里,你伸手准备把大衣挂到衣架上,结
果发现衣架已经没了,你准备进入饭香扑鼻的厨房,结果发现厨房里黑漆漆的一片,不
要说饭香了,连个人影都没有。到周末了,你早早的吃完午饭,却发现已经不用和她去
看电影了,没有人让你去逛街了。 你为自己失去了一种你已经习惯并爱上的生活而感
到伤心难过。

B,直面失恋——帮助分析几个问题
作为咨询师,我们经常会碰到因为失恋而来的人,而失恋的人当中,很少有能够比较全
面的回答下面这几个问题的,我们可以尝试着去引导他们思索这些问题
1. 失恋之后失去的到底是什么?
是一个人,是一种生活,是一种希望,还是自己的信心,尊严…………?
2. 失恋之后没有失去的是什么?
悲痛的时候我们更容易想到的是我们失去的,和我们被剥夺的,很少会想到我们可能仍
然拥有的和没有失去的,而往往这些没有失去的东西也是很宝贵和重要的。
3. 我在失恋中获得了什么?
连自己没有什么什么都很少去考虑,所以就更不会去考虑我可能在失恋中获得什么了,
而这个其实更为关键,更能够让人产生积极的想法。
4. 除了失恋外,我们还容易在失恋后失去什么?
引导他想这个问题。
5. 应对失恋的最好的办法是什么?
六,婚姻的来源和趋向
1, 抢婚——改良后代
在很早的时候人类就已经发现,和异族的人交配生育的后代更健康更优秀,品质更好,
于是一有机会就跑到临部落去把女人强行抢来,然后与之繁衍后代。如果有异族的女人
经过这里,更始会把她们拦截下来具为己有,有时候是很多男人和一个女人繁衍后代。
2, 家——私有财产
最早的时候,物质是很贫乏的,人都吃不饱,人的力量和智慧也很弱,大家一起打到的
猎物就必须大家起分,分不到的人就可能饿死,从这种角度来考虑,生存下来的人类保
存的是最健康和生命力最顽强的基因,弱小的愚蠢的人都死了,愚蠢和弱小的人就越来
越少,渐渐的人开始越来越强大越来越智慧,于是就出现一个人就能对付一头野兽的的
现象,他一个人吃不完的,于是就把打到的越来越多的猎物关到一个只有自己才知道的
小山洞里,等到碰到自己喜欢的女人的时候,就告诉她,“我那里有3头猪,你想不想
吃,我知道你饿拉,你想吃就跟我拉,保证你天天有猪吃,不用再跟她们抢猪尾巴吃
拉,我每天都让你吃拉,好不好,你就跟我过吧!” 于是女人跟随他去了他的山洞,从
此过上了幸福的生活,哈哈,这就是最原始的家了拉!哈哈,我觉得好可爱哦,真受不
了,我越来越爱人类了啊。大家有没有仔细的看一下“家”这个字,上面的宝盖头就是一
个房子,下面的那个东西实际上就是一只猪啊,猪在最原始的时期象征着财产,一个有
财产的房子就是家了,千万不要以为一个有人的房子就是家哦,那是“囚”——监狱啊。哈哈!
3, 功能单位化——生,育,养,宗,法,性,娱乐
家已经开始具备一些功能了,家开始具备一个完整的结构对人类的发展有着极其重要的
意义。
生产劳动,生育子女,赡养老人,宗教行为,司法(家法、外法),性行为,娱乐(当
时的人是没有象今天这么多娱乐的,他们娱乐就是所谓的天伦之乐,一家人在一起说说
笑笑就是唯一的娱乐了)
以上的每一个小的功能,贺老师都进行了发挥,特别有趣,因为太多了我无法都写出
来,有些也不记得了,我就说个“司法”功能吧:在以前,家庭是有自己的家法的,当时
还没有什么公认的国法,当时还没有国家。象“报仇”就是一个典型的家法现象,如果一
个孩子还没有出生,他的父亲就被人杀了,那这个孩子从一生下来就背着一个“替父报仇
”的名声,这是家法对他的要求,等他长大成人了,他就跑到临村去把杀父亲的人干掉,
这样还不算结束,临村人的后代也会在某一天来干掉他,就这样你干掉我,我干掉你,
没有休止。 说到这里,我们都笑起来了。
4, 社会细胞——法律化
家庭的结构和功能完善之后,就成了一个社会的基本单元,对社会的发展起着本质性的
作用。
5, 分工社会化——家庭功能削弱
(1)以前家庭所具有的功能被社会取代了,以前教育自己都是父母自己来做的,其实那
时候并没有学校,除了一些特别有钱的人家请为数很好的老师来教育,绝大部分孩子都
没有什么学校教育可言的,我们现在所理解的“学校”的概念其实只有几百年的历史而
已。学校一旦普及了,家庭的教育功能就失去了。 
(2)现在赡养老人的功能也几乎快失去了,因为社会福利保障制度代替了家庭的原始功能。
(3)社会法律也取代了家法的作用了,现在你要是让你的儿子去报仇,就不可能了,这
个功能丧失了,国家会派人去把杀他父亲的人找到,然后审判他,然后替你枪毙他,已
经用不着你去叫儿子干掉他了,这样就不会有人要反过来干掉你儿子了,因为真正报仇
这件事情是国家做的。
(4)以前只能在家里享受性,现在家庭的这个功能也在受到威胁,现在社会上有专门的
性工作者可以提供专业的服务,人家是专业的,我们是业余了,我们是搞不过人家的,
如果我们不学习不探索就更是没希望了,
(5)娱乐,家庭以前的娱乐功能,已经被越来越新鲜多样的社会娱乐活动所削弱了,“
常回家看看”成为一个比较遥远的呼唤了。
就这样,家庭原本具备的一些重要的功能,都在受到威胁。
6, 自我选择——我选择我喜欢
我喜欢怎么行使家庭的权力,就怎么去做,
7, 多元化——离开子宫
以前的家庭是必须一男一女和一些孩子的,或者还有一些长辈(爷爷奶奶,外公外
婆),现在家庭的存在形式越来越多元化,有的家庭只有夫妻2人,没有孩子;有的家庭
干脆就是一个人,一个人成为一个家庭,单身的人多的是;甚至还有同性恋组成的家
庭,他们甚至还可以借腹生子来模拟一个传统家庭的模式;甚至还有些家庭可以是多人
组成的,至于每个人之间的关系,他们可以自由选择。

所以从上面,整个家庭的来源和趋向,我们可以看到家庭功能的诞生和面临威胁,到现
在家庭的多元化模式诞生,我们从原始人类时期因为个人力量的弱小而群居,到因为私
有财产的诞生而随之产生家庭,到现在,每个人的力量越来越强大,社会的功能越来越
多样话,导致我们对原始的家庭的依赖越来越小。
七,婚姻心理
1, 婚前检查:
现在新的婚姻法已经取消了强制性的婚前检查,但是我们自己却不能放弃这个检查,我
说不是生理检查,是 “婚前心理检查”。
你可以无缘无故地爱上一个人,那没有关系,爱本来就是没有理由的,也不需要理由,
但是,你不能无缘无故地和一个人结婚,婚姻和爱情是两回事,结婚是在签一个合同,
我们要进入一种新的生活状态,我们要一起创造自己的新生活。 
我要再强调一下,结婚是结婚,爱情是爱情,结婚的理由不能是爱情,我问过很多人:“
你为什么和他结婚啊?”,她说,“我很爱他啊,他也很爱我,我们都爱了3 年了,我觉
得可以结婚了。” 以爱情做为结婚的理由是难以的理解和解释的,你爱他,你就继续爱
嘛,为什么非要结婚呢?不结婚就不能继续爱他吗?很多人没有结婚还不是照样在继续
爱,为什么你因为爱他就要和他结婚呢? 我们想过这个问题吗?我们真的想过这个问
题吗?如果没有想过的话,最好还是在结婚之前想清楚,省得到以后这个问题自己跑出
来的时候,恐怕形势已经不妙了。
现在有太多的人用“爱情不复存在了”作为背叛婚姻的理由,其实是对婚姻没有一个正确
的理解,感情就是感情,和婚姻没有关系,感情总是会变的,但是婚姻是个合同是个承
诺,如果你把不可能恒定的感情当作婚姻这个合同的基础,并在没有感情之后一感情为
理由来撕毁合同,那是不对的。
如果你还没有结婚,而且打算会结婚的话,我给你几个“婚姻心理检查”的项目。
a, 必须和你的爱人出去旅游一次。  
  不是那种旅行团,不是那种已经预备好酒店,不是那种路线已经安排好有大巴小巴
接送的旅行,而是一次比较原始,比较艰苦的旅行。必须有几天的时间两个人共同的旅
行,一定要艰苦,一定要让人很累,累到极限,一定要有产生错误的时候,比如东西忘
了带,比如迷路了。 这样,你就可以观察一下,在艰苦的爬了4个多小时的山路之后,
她的脸上是不是还那么光洁美丽,你就可以发现,在体力不支的情况下,你的爱人是个
什么表情,在里面走错了路迷失了方向之后,你们会不会彼此责备对方,在最艰辛的时
候你们对彼此是个什么态度,一定要观察。
b, 一定要到对方的家里生活两天。
看看他的家里是如何生活的,看看他的父母是如何相处的,他们家吃的什么菜,遇到问
题的时候,他们家是怎么解决的。他的家庭,就是在和你结婚以前,他每天所处的环
境,发生的事情,产生的情绪也都是在那个环境里的。你能接受他家的这个环境吗?你
在以后和他的共同生活中,他非常可能就是按照在他家生活的那些习惯来过日子的。
c,租借一个孩子来养一天。
  如果你们考虑要生小孩的话,就应该尝试一下,租借的孩子最好是2,3岁的那种,
比如你同事的孩子,比如你亲戚的孩子,你们2个人和这个孩子过一天,看看你们分别是
怎么和这个孩子相处的,是怎么对付这个孩子的。注意观察彼此的一切表现。
d, 要明白我们为什么结婚。
  为什么要签这个合同,结婚是一个承诺,不是为了感情。试着把下面这几个问题的
答案弄清楚:
  你对“爱情”的期望是什么?
  你对“婚姻”的期望是什么?
  你对“性”的期望是什么?

2, 婚后磨合
先讲个例子吧:新媳妇总要来婆婆家见公公婆婆的,你把自己的媳妇带到父母家里,你
的媳妇就会想表现一下自己是个合格的妻子,于是就做了几个小菜给公公下酒,公公婆
婆很满意,说菜做的很好吃,你自己也觉得有个好妻子,很自豪。 这是很普通的经常
会发生的事情,但是,这也是非常不妥当的做法。 婆婆在这个家里操持了一辈子,把
自己的儿子从呱呱坠地大小便不能自理的婴儿,养大成人,就是在这间厨房里;婆婆维
护公公的权威,给公公最好的午餐和晚餐,就是在这个厨房里;厨房就是她的舞台,就
是她价值体现的场所,这个家能够顺利的走到今天,婆婆的功劳是巨大的,但是你的媳
妇,一个如此年轻如此妖艳(当然是和风烛残年的母亲比起来)的女人,第一次来到这
个家,这个由婆婆默默操持了一辈子的家,就用不到半个小时的时间,做了两个很简单
的菜,赢得了一片掌声和肯定,这个女人以一种近乎残酷的轻描淡写的方式宣告了自己
是可以取代婆婆的位置的,这个女人把婆婆的儿子抢走了,还到这里来抢占了她经营多
年的舞台——厨房。  大家可以想想看,这个婆婆怎么可能不在以后的生活中处处挑媳
妇的毛病呢?婆婆能有那么大的度量去接纳这个新的女人吗?
所以,比较合适的做法是,媳妇走进厨房之后就应该朝着客厅里的婆婆大声的喊,“他总
是说喜欢吃你做的四喜丸子,我就是做不好,我今天就是要来学一下的,妈妈,你来教
我做吧!” 于是婆婆就很高兴很谦虚的走过来说应该如何如何做,每一个步骤都给出建
议和方法,媳妇就要很认真的听,并问一些比较容易回答的问题。当要做下一个菜的时
候,仍然要问婆婆应该怎么做,婆婆来指点媳妇,媳妇动手做。就这样,几个菜端上桌
了之后,大家吃了都说好,都夸媳妇的时候,媳妇就要凑到婆婆跟前,告诉大家是婆婆
教她做的。  这样一家人就皆大欢喜,大家就会认为这是个既会做菜又懂得孝顺父母
的媳妇,而婆婆心里也由衷的觉得,这个媳妇的确不错。
以上就是个磨合的例子,面对每件事情的时候,磨合的方法也是不一样的,但是有一些
原则是始终不变的:
●“己所不欲,勿施于人。”
●“别人想要什么,你就给他什么。”
●“他不要什么,就别给他什么。”


3, 婚内加油
   婚姻中,两个人都应该不断的充实自己、发展自己,婚姻不是让一方牺牲来换取
另一方的成长,一个好的婚姻是有利于双方的成长的。说到这个地方贺献身说法,讲了
一个自己的例子,下面我用第一人称来把这个例子回忆出来:
  我的太太,她比我大一个月,和我一样,也是心理学博士,前段时间,学校有个出
国的指标,上面领导说已经确定下来把这个名额给我了,领导问我去不去,我知道,其
实我太太很想出国看看,我考虑了一下,就对领导说,“我不想去,但是这个名额我想让
给我太太去。”当然我肯定还说了一些现在工作的具体情况,有些事情脱不开身之类的,
但是我的意思很明确---我要把这个机会给我太太。回到家里之后,我把事情告诉太太
了,她很想去,但是还是强迫我去,说,“你一定要去,你不去怎么行!”,我就说,“我
坚决不去,你去,就算你不去,我也不会去的,把这个名额浪费掉我也不去,你去不
去?” 后来,全校都知道贺岭峰要把名额让给他太太的事情,领导也打电话给我太太
说,“贺岭峰说他不去,要我们把名额给你,你去不去?” 我太太就答应,我太太觉得
我让她特别有面子。现在她已经回来了。我仔细的想过这个事情,我觉得我做的很对,
她是我的太太,我应该这样做,我自己对出国的要求没有我太太那么强烈,应该把机会
给她,我也能感觉到她因为这个事情对我的感激。
  上面的例子是贺老师在提到魂内加油的时候说的。
4, 婚外防守
这个应该很好理解,婚姻就和军人的一句格言差不多——“作为军人,没有和平时期,只有
战争时期和战争准备时期。
婚姻也是这样,要做好防守工作。
八,夫妻交流
1, 最深入的交流是身体交流。
性,作为一种夫妻间身体的交流是神圣的,没有什么理由去阻止它,而且夫妻之间应该
就性的问题多交流。
2, 最默契的交流是行动
3, 最坦城的交流是争吵
争吵可以分为“良性争吵”和“恶性争吵”,良性争吵使两个人越吵越近,恶性争吵使两个
人越吵越远。为了使我们生活中更多的争吵是良性的,我们应该在彼此心情都很愉快的
时候,共同制定一个吵架标准:
A. 无论吵到什么情况,谁也不能动手,谁也不能骂人,不能摔东西,因为东西是属于我
们这个家的。
B. 无论吵到什么情况,一定不能提“离婚”两个字,不能说“没法过了”。我们可以在很冷
静的时候去毫无顾及的谈离婚,但是一定不能在吵架的时候说离婚。
C. 彼此告诉对方,自己最怕别人伤害自己的话是什么。比如,如果我是农村来的人,父
母都在农村,吵架的时候,你无论如何不能说,“你们这些农村人,什么都不懂,就是没
见识!”这个我就受不了。
4, 最有效的交流是赞扬 
5, 最高明的交流是感恩
这两条,是好说不好做的哦。


九,性的来源和趋向(主要涉及的是和婚姻相关的方面)
1, 基因复制——单性繁殖
原始的单细胞的繁殖方式。受到攻击之后无法自行改变基因,很容易死亡。
2, 基因改良——双性繁殖
受到攻击后,能够作出变化,就能存活,不断改变自己的基因。细胞有大有小,大细胞
和大细胞结合的之后体积很大,很容易成为被攻击的对象,小细胞和小细胞结合又缺乏
营养,只有一大一小两个细胞结合的时候,才最适合繁衍,而且一般那个大的细胞是雌
性的。
3, 激素诱发——发情期
大家都见过发情的猫吧,或者至少听到过吧,它就是受激素的影响才这样的,你觉得你
能压制得了它吗?我们现在的孩子从12岁到20多岁,都一直处在激素的剧烈影响中,但
是他们却不能象猫那样表达出来,所以他们很压抑啊。
4, 性泛化——性欺骗,性享乐
性从生殖的唯一目的中被释放后,就有更多娱乐的倾向了。(有些内容,我不记得了,哎)
5, 性禁忌——纯正优良
社会学家研究出来的结果显示,现在有10%的父亲,他们的孩子并不是他的亲身孩子,也
就是说,有很多男人养的孩子,是老婆和别人生的。这实际上是父亲们无法忍受的,但
是其中很多人并不知道自己的孩子是不是自己的。如何来防止这种情况的发生呢?为了
得到自己纯正的优良的孩子,人类用了性禁忌的方法——订婚,蜜月。
我们都知道有订婚这个说法吧,最标准的订婚时间是在正式结婚前一年,订婚实际上就
是告诉所有的人,“我们从现在开始已经在一起了,在订婚到结婚的这一年里,我的未婚
妻是不会和别的男人有染的,如果有染的话,这一年中的某个时刻总会败露的,而一年
之后结婚的时候,如果我的未婚妻没有怀孕,说明了这一年的清白,那么我们在婚后生
的孩子就一定是我的。”
蜜月也有很重要的作用,它保证后代是纯正的自己的血统。蜜月是在结婚之后的一个
月,夫妻2人离开这个城市,离开他们有着最复杂的人际网络的地方,到一个完全陌生的
地方去,妻子就没有任何机会和别的男人发生关系了,2个人呆在一起,完成生殖的第一步。
6, 性革命——打破禁忌
一旦被压抑的东西,最后总是要引起革命的。
7, 性自为——超越生殖,超越器官,超越身体


十,人类的性的十大功能
1, 生育:
这是人和动物共有的功能,所以如果现在还有人认为,我们只能有生育需要的时候才能
有性活动的话,实际上是不人道的,因为只有动物才这样。动物到了交配的季节就疯狂
的交配,季节过了,就再也不去“性”了。
2, 结偶
结偶的重要原因中有对性的欲望。
3, 固偶
如何长期让对方在你身边,性是很重要的
4, 泄欲
性是一种很好的宣泄方式,当然还可以去升华了。
5, 探索
人和动物的区别里面,有一点很重要,就是人是一种探索的动物,人类登月已经很久
了,但是登月这件事情,能带来什么具体的作用,到现在还不清楚,人类有好奇,想看
外面的世界是个什么样子。
性也是可以探索的,而且可以极大的满足人的好奇心,从古至今,人们对性行为方式的
探索,已经被各种方式记载下来了。
6, 自娱
娱乐,没别的,为性而性,这种性比较纯洁(不是道德上的),比如现在很热的“木子美
”,就有点这个意思。
7, 消烦
没事情做的时候,人焦虑的时候,总是要做点什么的,比如走来走去,比如拨弄自己的
手指头,做了这么点事情之后,焦虑就可能有所缓解,其实,性也可以用来起这个作用的。
8, 静心
这个作用和“7”消烦是不一样的,消烦是没事可做,静心,是有事可做的时候,想静下
来。 而且某些宗教里面认为男女在性交之后的那段时间里,能够获得一种很高程度的“
静心”,这个静心最可能导致开悟。
9, 经济
现在的性产业就是这样嘛,不用多说了。
10,炫耀
 打个比方,以前看完nba的篮球赛之后,大家去找球星签名,回来就可以炫耀一下,现
在,可能是在门口等着明星出来,和他有染,和他发生性的关系,这个可能是可以炫耀
的资本
November 25

thanksgiving前——疯言疯语答友人(二)

很久没有在此扯淡了,今天本也不知道扯什么。友人们也基本知道鄙人的扯淡本事还是挺大的,只是一层层的过滤和许多想法都已说过之后,非单纯的扯淡似乎也已很难写了。
 
不同的人生阶段总有不同的事必须办否则便可能产生雪崩效应,我不敢在此宣扬男女有别重心各异的想法,仅此回想前面两次似乎值得想想的时段。一次是友人们奔向祖国各地开始大学生活的时候,一次是大学毕业各奔东西的时候,现在似乎也未到第三次point,不过既然是扯淡,就不管许多了。知事少时烦恼少,识人多处是非多。这是老话了。临深履薄进行自我觉得该做的事也不一定能逃出这句话。这恐怕是人无法免俗的一个表现,并不能说不好。欲寡精神爽,思多血气衰。一头白发催将去,万两黄金买不回。这是鄙人常常爱提的。希望友人们在自己肥马轻裘“热爱”生活的同时,都要重视自己的身体,一字不倒后面的零就慢慢添好了。劳碌的感觉只有在心灵依然激荡只有在风口浪尖的时候才很难让人察觉;可是岁月的飞刀总是刀刀催人老,等你有时间坐下来静心顾己的时候,发现已经身受重伤了。人人都有自己希望的生活,自己desgin它远比无力的呐喊和苍白的标榜要好。被人design是很无奈和可悲的,除非真的随遇而安。这是一个占大多数的现象;而反之,随性的design也不是未见。这依然不一定能优化自己的生活,美国式的出众带有个人英雄主义色彩,总有一将功成万骨枯的风格;而天生不是英雄的自大勇敢者却愿意提供一些反面的例子让我们学习。
 
生活需要去感觉去感悟,这个是飘逸潇洒却实在的想法;不如说需要反思。超脱的想法是不存在于大众的,但反思生活却并不指望超脱反而是真的去接近它。无聊和痛苦是spoil生活的魁首。诸多无力反抗的人只剩下咒骂和哀怨,除此之外便是自我安慰自我鼓励这类精神寄托;而后者现在似乎更为流行,可能是现代人反古的潮流吧。另外的便是待人了,这个是一个见人见智的话题,可以作为高考作文让中国几十万考生各抒己见。如果遇到的是痴人,任你耍各种tricks,其严嵩做寿——照单全收,那也便是侥幸了。无奈于星矢都告诉我们同样一招对于稍微高档点的圣斗士是没有效果的这样一个道理,不少自作聪明的人却很enjoy他们的手腕,把诚心当作老佛爷一样挂在口上不放在心里。无意于愤青般的控诉人心不古世风日下,仅此提到而已。
 
国清才子贵,家富小儿骄。世界依然混乱,所以贵者非才子也。窃钩者诛,窃国者侯。道貌岸然的窃国者如果不是带来了crisis,谁又能知道呢。
 
——仅以此答友人
September 29

九月空白篇

其实是有些东西想写写的,不过由于种种原因吧,懒不算,那个是最高级别的原因。
 
秋风秋雨愁煞人,这个是颇为有道理的。不同人的体质在不同的季节会有相应的不适,这个很多时候都存在,只是并非人人都去关心它而已,特别年轻体壮时。如果你特别喜欢某个季节,或者说某个季节能让你感到彻头彻尾的爽,那特别要注意这段时间,可能会出现一些慢性病复发。鄙人很喜欢秋天,不过这边的秋天似乎与家乡的不通,淅淅沥沥的下雨,淫雨霏霏是很好的描述,却也令人感到更为的惬意。
 
如果剥去一些无奈努力得来的躯壳,依然还有诸多能让心灵得到慰藉的星星点点,那其实未必不是更好的。学科学的人谈社会谈国家谈民族的时候总会带有许多的理性,那其实是文人的说法,只能属于高级的扯淡;我们不能反对民众的平实化思考,但是也只能听听罢了,当不得真,更不能以为然。另外一个问题又是很普遍的,成语叫先入为主,这个问题没法回避,除非你的朋友都是以前上过学的,否则,这条无可厚非的成语着实会让许多的机会变成尘芥,还是那种比中性还差得尘芥。无奈之余,有时只能感叹上天冥冥之中的戏弄了。很多友人喜欢谈奋斗与努力,其实怡情却是很好的事,比许多感官刺激要有好处,后者的变现形式好多都是罗列,即使所谓的分享也是某种意义上的自欺和欺人;上苍让执着的男子去追求现实的女子,在我们被如同木偶一般操纵的时候,多一份对自己人文的关怀和安抚,未必不能让自己发现新的天地。社会的导向能够让人们都去明白的追求能够得到社会认同的东西,可惜慢慢的人性的雕琢会让自己变得挑剔,或者说敏锐,从而发现缺失了点什么;而这个东西在社会导向中找不到,在所谓的outstanding的人群中也找不到。妥协和放弃是两种普遍的态度,其实为什么不积极点呢,社会化的动物也是需要思考的。
 
种种鬼扯都是不足道的,仅以此弥补九月空白。
August 28

生活的艺术(一)——疯言疯语答友人

生活的一种艺术就是能够发现缺失的美好,发现拥有的过程比拥有还要美妙和舒心。人们总是憧憬着拥有之后,而且又常常忘却了拥有之前与过程的奇妙。就像挥霍从天而降的爱情一样,得到的是一幕幕令人感到奢侈的幸福,却忘了幸福的爱情是细水长流般丝丝的绵长和坚韧。苦难的到来是不分场合和时间的,拥有的开始恰恰是苦难到来之前最后的回光返照。

生活的另一种艺术就是化腐朽为神奇,让原本了无生趣度日如年的生活变得多姿多彩。不需要绚烂的色彩,不需要醉人的音乐,不需要馥郁的芬芳;不需要令人流连忘返欲罢不能的缠绵悱恻,不需要令人慷慨激昂意气风发的英雄气概。感受小草的柔弱,感受猫咪的好奇,感受婴儿的生机,感受江河大地的呼吸。。。这就是生活。就是那个存在于你心中而不是别人心中的世界。愉悦的心灵能够给人最为清洌的甘泉,让你发现无处不在的惬意。

生活就像一个大森林,走散的人们还会相遇;同行的人们却也会分道扬镳。追求并不是一个很好的名词,因为它容易蒙上人们的双眼,使人对于生活本身视而不见,确去寻找镜花水月。用心去体会每一天的开始,用心去体会每一天的结束,等到心中波澜不惊的时候,才能看到湖面的波光粼粼。

 

August 22

懒惰成性,再次转载帖

发信人: pwwp (歪哥), 信区: Family
标 题: 中国留学生BBS论坛月经贴大全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 01:05:00 2008)

歪哥倾情奉献:写个中国留学生BBS论坛月经贴大全

接新生了,接新生了~~~~~

接新生接机贴
女生写老公接女新生贴
抱怨新生不懂事贴,接机不感恩租房不懂事贴
新来的女生贴(包括夏天打太阳伞贴,穿长裙去做试验贴,抱怨美国的衣服土,抱怨美
国土,对中国衣服无限怀念中,基本上是老生看新生土,新生看老生俗,互相鄙视贴)
新女生指责老男生追求方式很cheap贴,AAA地图贴,fcuk per gallon贴
CSSA是不是好东西贴
中国教会是不是好东西贴


开学啦,开学啦~~~~~

上课听不懂怎么办贴
老黑邻居贴
老黑邻居爱放音乐贴
老黑邻居爱放巨他妈的响的音乐贴
老黑邻居深夜爱放巨他妈的响的音乐贴
这不算什么贴,邻居***声音贴
没车没life, 小镇生活巨boring贴
买车卖车巨不爽 买卖感言贴
终于遭遇车祸贴,私了还是公了贴
轻信美国人私了受骗,中美国民素质大讨论贴~~~
车祸引发旧车质量贴
扯出日本车贴,抗日不抗日大讨论贴
扯出中国民族工业的现状贴
国家未来,中共,民运,小将老将粪坑大战贴


RA,TA开始科研啦,开始科研啦~~~~~

遭遇变态美国老板贴!!!
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遭遇变态中国assistant professor老板贴!!!!
遭遇变态中国assistant professor男老板贴!!!!
遭遇变态中国assistant professor单身男老板贴!!!!
遭遇变态中国assistant professor单身女老板贴!!!!!!

学业不顺,万念俱灰贴
转学,对方老板要推荐信如何搞定贴
转什么专业比较好找工作贴
专业,不好申请奖学金怎么办贴
没有奖学金,财力证明怎么办贴
去餐馆凉拌贴~~~~~餐馆打工赚学费,遭遇苛刻老板娘贴
餐馆打工赚学费,遭遇小气中国顾客贴!!
遭遇更小气中国留学生顾客贴,居然还是全奖的处理愤怒贴!
小费问题大辩论贴,扯出中国人素质贴
中共,民运,再次回到粪坑大战贴


转学了,转学啦!


生活很无聊,哪有好Deal贴?
coupon, rebate贴,日货贴
eBay中国烂人贴,ebusiness中国贱人贴
你贴我也贴,赫见新贴!
"你们这么浪费时间赚小钱,值吗?" 声讨贴
为你们不齿贴,为你们难受贴,为你们不值贴
mind your own shit 反击贴!
扯出一百年来中国留学生的素质沉沦大辩论贴
再上升到中国崛起,热血膨胀民族复兴贴
反狭隘的民族主义贴,针锋相对贴,气血攻心贴
国家现状,中共,民运贴,再次回到粪坑大混战!


气血攻心好转啦~~春天到啦,春天到啦~~~~~

真人秀贴,去脸真人秀贴
被赞贴,被扁贴
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恐龙,恐龙,猥亵男恐龙定位贴
引发恐龙贴versus猥亵男互相攻击贴
老恐龙贴versus老猥亵男互相攻击贴
老恐龙逢春贴versus曝光老猥亵男互相攻击贴

变心女versus男搬运工贴
上海女生versus农村gg贴, 门当户对贴大辩论贴
紧接着地域攻击贴!
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科大学生不服贴
算一流学术刊物出版文章数贴,算在美国牛校当教授的的校友数贴
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算来算去,算不过地域攻击和学校攻击贴,还有既得利益贴
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为了肚子里的孩子忍不忍,离不离贴?
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孩子生啦,孩子生啦~~~~~

生产过程贴
小孩吃穿用品感慨帖
婆婆又要来伺候月子头疼贴
岳父岳父也不是省油的灯贴
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孩子要送回国了贴,去哪里养大孩子贴,引发父母养老贴
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毕业了,毕业了~~~~


在美国找工作经历贴
遭遇中国interviewer,被羞辱贴
中国人恶心中国人是最恶心的贴
中国interviewer也不都那么坏,反观点贴!!
于是,阿三贴!各派达成一致意见,阿三最坏贴!
老板也坏贴,同事更烂贴,工资怎么要求涨,401K怎么存贴
老板也坏贴,同事更烂贴,工资怎么要求涨,401K怎么存贴
出差休假游记贴,和老板同事吵架贴
换工作贴,期间身份怎么办贴

落叶生根贴,绿卡排期贴,买房置地贴
加州天价烂房versus德州便宜豪宅贴
房价涨不涨贴,利率升不升贴,agent换不换帖
什么时候买房贴,买了房子的传授经验贴
种菜养花,装修改建,修身养性贴
show 房贴,比较各地房价贴
什么都有了,发表莫名的怅然若失贴
时不时有人转载海龟成功贴,非常成功帖
心有戚戚贴,酸葡萄贴,完全理解支持贴,刚要贴
年轻一代的ID就此大辩论,渐渐轮回到粪坑贴
再没有精力和兴趣参与,本来写的感慨却再也没有冲动发贴。


写在后面的话

在未来几年,乃至10年内,都宿命般的要在中国留学生的论坛上,这些月经话题四季轮回周
而复始,给我们海外平静的生活,一些能撩拨心弦般的动感。我想,也许等我们现在这些风
华正茂刚过一点的男女们真的到了"男人不举,女人停经"的年龄,属于我们的这些月经话
题,才能真正尘埃落定,如一地鸡毛般随风散去。那时候,我们怎样怀念这些鸡毛蒜皮的往
事,怎样怀念让人一言难尽的BBS。那时候,我们又将是怎样看待如我们今天一样的青年留
学生,怎样看待他们的BBS和属于他们的月经话题。
August 17

转篇文章,该讲的都讲出来了,淡淡的箴言

                                                               生命是一个自我修炼的过程
                                                                          老俞

     那天,跟一个好久没有联系的朋友打电话聊天,谈论最近工作的一些感受。他突然问我一个问题:“你最终到底想做什么?”
  已经好久没人问过我这个问题。夜阑人静,夜不能寐时,这个问题也已经好久没有困扰过我了。这将近一年,因为有了许多新的事情做,一直把自己放到工作的细节中。工作的状态,生活的状态都改变了许多。好像很少跳出来,往更远的地方想想。
  这次,被人突然问起,一时不知如何回答。
  那天在办公室,跟同事东拉西扯。她说,有一次我说过一句话,可能我自己已经记不得了,但是对她来说非常有震撼性。
  我问:“我说什么了?”
  她说:“你说一个人到三十岁如果没有成功的事业,那说明他生活中一定有除了事业以外的其它支点。”
  我想起来了,当时她说如果到三十岁时,自己如果没有达到自己事业的预期,那么自己就是失败者。
  我理解的三十而立,并不是人到三十岁,有了可以立身的事业或财富。这个“立”应该指的是内心价值观的确立吧。确立内心坚韧的内核,同时把自己的内核放到一个更大的坐标中,尊重别人内心中“立”的东西。
  没想到,自己随意说的一句话,能被人记这么久。力的作用永远是相互的,现在反过来开始用这句话安慰自己了。
  你最终到底想做什么?这个虚无缥缈的问题很难找到答案。想一想,也许会给自己一个看待眼下事情的高度。
  《艺术人生》采访杨丽萍时,她说:“有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。”
  我跟朋友说:“人家活得多有境界。”
  朋友说:“我看过她的专访,能看出来,其实杨丽萍对自己非常狠的。”
  我一直认为,来这个世界走一趟,做一个旁观者,到处走走看看就挺好。人很渺小,根本实现不了什么。改变,实现。这是多么大的字眼。观察和体验就很足够了。
  偶然看到塔科夫斯基的一句话:要忠于生命,而不是生活。
  这句话来得真是时候。时间在往前走,自己的想法也在往前走。慢慢自己也有了很多改变,来这个世界走一趟,这是一个自我修炼的过程。不单单是旁观。
  怎样面对自己,怎样获得内心的安全感。这是永恒的话题。
  “你最终到底想做什么?”  依我现在的修为,我还没有能力回答这个问题。或者说自己尚未有足够的勇气面对问题的答案。但我可以自信地说,回头看看这段时间的自己,每天似乎没有什么成就,但一段路走过,自己也进步了不少。

August 13

表现的问题

这其实又是一个很抽象的题目,虽然没人任何友人给我过什么命题作文,但是抽象的题目通常并不比具体的题目,热门的话题难写,诸如奥运。不过鄙人通常是不谈实事的,情愿闲扯几句。
 
友人去这边的中国城观光,说到过一句话,大意是难怪美国人对中国的映像不好,这边的chinatown这么脏乱。问题的表现形式不重要这样的论断,大抵在很久之前总是有俗话批驳包装的花里胡哨就可以看出来了,绣花枕头云云;加之伟大的人民教师不断的强调,亦慢慢变得自然而然的一个东西了。从而表现形式通常作为自身价值卑微的一种代名词传播开去了。但有时又不得承认东西的好坏似乎也是呈现抛物线型,太次的与太好的均有不错的包装。可惜的是,表现这个东西在国人耳眼之中从来便是略带贬义的;当然,不得不感谢哗众取宠,矫揉造作的一些儿学艺不精者的玷污,逐渐使得这本身似乎在此还很带有积极色彩的词语被人们逐渐地鄙弃。从道德上鄙弃之后,便更难从地上捡起来,拍拍尘土,看看能不能吃了。
 
而这边的社会导向--至少对于与我上面的说的基本一致人群--则是相反的,而且是彻彻底底的相反。扯淡的东西很多,但是套上了发达国家的光环,也便不容易分辨了;甚至诸多自诩智者的人们也只是更善于巧言而已,所以你能看到更多的巧舌如簧的空虚者。一者看似极为的保守消极,另一者看似极为的无知肤浅。从而又要引出中庸的话题了。其实大可不必,因为当至往上去的层面时,两者是颇为有机的结合的。只是民众作为一个主要的有生力量却往往不在少数人群中。从而很容易看到的盲目爱国,盲目崇洋等等包装精良却令人无奈的可悲行为。扯远了。
 
不过,对于滚到路中间来的石头,大可不必不高兴;圆石头还能放在鱼缸里。
August 07

写在没灯的日子

说没灯其实也是有两小灯的。那个恶魔附身的落地灯是升天了,当然,是在kill掉我三个灯泡之后死翘翘的,极其缺德。你说它直接自然死亡就算了,偏偏要给我来个什么死也要拿几个灯泡垫背云云。总之是没有100瓦的等照明了。其实,那昏黄的灯光也从未让我精神更加抖擞过,虽说这个住处过了12点(注意,是中午)便是阴天了,但好歹也得闭上眼睛才是天黑,尚且不至于让鄙人过着类似极夜的生活。
 
顺便插播一段简略的回忆(不是广告),如果整篇文章很仔细的描述灯这个东东,那便是小品文了,感觉季羡林的很多文章就那副样子。回忆其实很有意思的,一来你觉得自己貌似可以倚老卖老了,二来,这基本上是个人的偏好了,就是觉得蛮好玩的,不觉莞尔。小时候自己是有一个灯的,说自己的,那其实就是放在我看书的桌子上,也是白炽灯,其实鄙人还是很喜欢看书的,很喜欢坐在书桌前看书的感觉;无奈,天生没这个命,不久便爆了灯泡,又加上是大热天,换上一个新的,而且还是更亮的;学物理的同学都知道,那个白炽灯是靠加热钨丝来发光的,亮的话,得热啊;从而,很自觉得放弃坐在令人顺汗如雨的位置上,出门玩去了。之后便是再次的爆灯泡云云。总之是没有在书桌前看过很久的书。倒是坐在小板凳上躺在被窝里蹲在马桶上看书多,没看精华,愣是看糟粕去了。不久上中学,换了一个灯,好家伙,还是一个白炽灯,还慢慢的开始嗜茶,要知道,大夏天,一个白炽灯,一杯热茶,那是令人决计不会感冒的。。。。不过家人偏好白炽灯也是有道理的,那个是全光谱,对眼睛好;而且他们的理由很充分:看书看得认真,做题做的多了,就不感觉到热了,什么心静自然凉啊。(那是死人好不好)这么整了三四年,一天鄙人一咬牙,直接跑最大的商场买了一个最贵的护眼灯,要知道,自己不买的话,第三代肯定还是白炽灯。。。这个灯不错,现在还在家用着,很好很耐用。之后去科大,第一天去,就在伟大的中科超市买了一个所谓的护眼灯,也不是白炽灯;用了4年,摔啊,打啊的,突然断电啊,灯管都下垂了(小孩子不要乱想),居然愣是从头到尾的折磨都挺了过来。再次证明了科大充满了奇迹。下放德州的岁月是美好的是令人感叹的,家里所有的灯,都是全光谱的,对头,全是白炽灯。。。好在空间很大,散热很快。紧接着来到此地,一进门,看啥子,看灯啊!天上没灯,地上一个破了的灯,桌子上一个让人回想起小学老师的小日光灯。它决计是频闪超强的,半年之后,鄙人购置了如今桌子上的这个全光谱日光灯。
 
按照作文要求,一定要添加叙事部分升华成接近革命思想的段落,比如说:1,这个灯的历史鉴证了我们改革开放以来人民生活水平的不断提高,第二层面,这个是在党的领导下取得的,第三层面,是马恩列斯毛思想和实践相结合的应用,第四层面,所以我们要好好学习三个代表等等。2,这些灯伴随着我的成长,不知在这些灯下度过了多少个黑夜,做了多少题目,喝干了多少茶叶,明灯时作伴,古书常为朋。第二层面,可以联系父母,什么看看书,回头看看父亲母亲,突然发现在同样的灯光下他们越发的老了,可以加点白头发的描述什么的,第三层面,百善孝为先,联系到现在自己的情况,反复强调孝字的重要性以及孝当竭力。3,什么有志者事竟成,三千什么什么什么什么。。4. 从一个台灯的发展联想到科技的高速发展,要什么好好学习科学技术啊,学科学用科学啊。 所以这种东西很多的,扯扯就是了。和那些不负责任,说话比放屁还不负责的许多媒体相比,不算啥。
 
扯淡归扯淡,该说说的还得说说。
 
学科学的人都知道,boundary condition这个东西很恶心的,尤其是如果两边都要求解,中间是boundary condition的问题,得把两边的解match出来。生活也一样,任何境遇的变化,特别是与过critical point的那种相变,在边界上尤其是令人头疼的,它会引起反射,共振之类的奇怪的现象。虽说它们总是令人欣喜的,但是常常也是需要做些具体的事情的地方。之后也就是一个smooth的解了,慢慢过渡到另外一个区域中去了。所以说,平静的对待另人心绪起伏不宁的世事,按部就班的做好该做的事,很快就会觉得真正有价值的就是这个令人死去活来夜不能寐的过程,还会感谢上苍的眷顾。什么运去金成铁,时来铁似金,机会只给有准备的人云云,都能扯上去。简而言之,正真拥有的是今天,不要过于为明天担忧。
July 25

随便扯几句

不觉得有什么要说的,也没有命题作文,随便扯扯好了。
 
按照道理来说,就是从养身的出发点来说,现在我是应该在睡觉的了,无奈的是习惯的养成是需要2周的,而且不能保证其中不会有任何突发事件;从而除非真的是达到很高的境界,通常我认为的大智慧那种,否则就像现在,鄙人对自身的估算是在4周左右。本来文字就很难把一个问题说的很丰满,除非你真的很空。所以也就在这顺带说说。基本上是很重要的东西了。没什么写的,就找很久之前的个人记录的一部分以飨读者吧。
 
养生上有的是,正午只要闭眼真正睡着三分钟,等于睡两个钟头,不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着,五分钟等于六个钟头。而过了正子时大约十二点半以后,你不会想睡了,这很糟糕。更严重的,到了天快亮,四、五点钟,五、六点卯时的时候,你又困得想睡,这时如果一睡,一天都会昏头。想从事熬夜工作的人,正子时,即使有天大的事也要摆下来,睡它半小时,到了卯时想睡觉千万不要睡,那一天精神就够了。不过失眠的人都挨过十二点,在床上翻来覆去睡不着,结果快天亮睡着了,到第二天下午都昏头昏脑,因此你会感觉失眠、睡眠不足,实际上是没有经验。子时开始,其实23点就是新的一天的开始,并不是0点开始的,这是我们犯的误识。肝胆相表里,互为一家,23点胆经开了,如若不睡,大伤胆气。举极端的例子如果把胆给摘了,全身的免疫力下降了50%以上。丑时肝经最旺,丑时不眠,肝无法解除掉有毒之物,产生新鲜血液,因藏血不利,面呈青色,久之易患各类肝病。胆肝经最活跃的时候,肝胆要回血,“躺下去回血,站起来供血”。如果每晚22点钟左右躺下,静静得不要说话,到23点的时候,也就睡着了。肝胆开始回血,把有毒的血过滤掉。21:00—23:00为亥时。亥时三焦经旺,三焦通百脉。亥时入眠,百脉皆得濡养,故百岁老人得共同特点即21:00(亥时)之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好,应做到早睡早期。入睡快的人可右侧卧,右手掌托右耳。右掌心为火,耳为水,二者形成水火即济,在人体中形成心肾相交。久之,养心滋肾。睡眠宜早,勿过十时。交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。
 
草草了事,有空再说吧。
June 07

总爱在岔道口前后各放一个坐标

在前篇文章的基础上,鄙人再次被严重地妖化。。幸好朋友们还未问出您何时出家这样的问题。。。但其实想说的是一个long-term的想法,所谓的long term,就是必须万丈高楼平地起的那种观念,没有一块砖头一块砖头的放上去,一根柱子一根柱子的撑起来不行的那种,天天喊不爽等天亮没法解决的那种,骂天骂地骂别人女性亲戚不起作用的那种,找个异性或者同性来陪依然痛苦的那种。一个偏正结构,内心的观念。
 
稍微浏览了一下从前写的文章,发现想法的变化主要在于清晰,不在于修改;文笔是有越来越不受欢迎的趋势;但总体平均数量而言没有退步,令人有点欣慰。在岔道口前后各方一个坐标的习惯似乎有过,这就是像两种材料的interface,两种phase的critical point,如果能仔细想想还是颇有意思的。鄙人是不觉得details是值得反复强调的,所以想看故事的友人往往很扫兴。不过诸如游记之类的能够写的很出彩,或者是有卖点,那也是会引来大批的读者的。
 
林语堂先生写的文章和周作人先生写的文章在一定意义上有相通之处,即使写法不同,内容不同,侧重点不同。所以两者在国内均不被认为是名门正派,不与“革命”思想相符,即使两者本身可能被承认为是“邪派高手”云云。不过,个人觉得他们对于人本身的关注程度远远多于被媒介反复推崇渲染的具有一定“红色”思想的文字。上周看到FLG在游行,鄙人自身理解的是其鼓吹呐喊的那些偏颇的思想是与“红色”思想彻底背道的,但不论对错,它的方式反而是从它敌人那边学来的,只是它学的不是很纯熟罢了。但他们的相似点依然在于缺乏提倡人性本身的关心。
 
扯淡完毕。
May 14

关于面对痛苦

国家发生了诸多的不幸,大不幸降临下来,家庭也都正在或是已经遭受了种种将前者更为具体化,更能触动人性的灾难。处在痛苦之中的人们可能尚且没有时间去怨天尤人,但不论如何,痛苦之后或是不属于victim的人们的神经可能会受到这令人心寒心痛心碎的一幕幕的刺激,会去思考这样一个问题--当然,我们没有任何理由认为在不幸之后会有更多的人能够去细细思考它--如何面对痛苦,进而如何改变我们的生活态度。
 
人生一世,草生一春。这是古人的说法。在我们能够积极面对生活中种种困难痛苦不幸灾祸,努力做好自己的一份,这样的前提之下,如果能够放下思想上的包袱,减少种种怨恨的心理,乐观的面对业已铺陈开来的纷繁芜杂的世事的话,不能不说生活本身会变得更有意义。人有善愿,天必佑之。鄙人从来相信的是出发点。为什么很多佛家的公案里面都抓住这个出发点来诱导顿悟,因为他强调这个因字。菩萨畏因,凡夫畏果。所以说,如果自身认为是一个很好的愿望,那就不用去纠缠这个结果到底会如何了。世事如明镜,前程暗似漆。没人能expect结果如何。所以不妨但行路,莫问前程。好好做下去,因为这个因字是对的--当然剩下的都是西方文化中极为强调的manipulation了,但这是各显神通的层面了。生死有命,富贵在天。少一分complain,多一分感恩。人生就是几十年的光阴,虚怀若谷,胸襟坦荡与睚眦必报,锱铢必较都是同样的过完。持有一种有益的心态是能提升生活本身的。
 
这似乎与伟大的唯物主义教育是不相称的。教育是决定人与社会的,虽然要长时间,但是影响深远。在广大学科学的同僚面前,显然是不能说这唯物主义的坏话;但如果说就此说那些西方伟大的哲学先贤不对,那些被归为唯心主义的哲学都是不值得去体会的话,那未免因咽废飧了。Schopenhauer认为要让人本身长期的愉悦,根本不在外界,不在于property,也不在于position和estimate,而在于personality,在于对自身这个心性的一个雕刻。注意长期两个字,而不是通过任何手段的刺激得到的有如delta function那样的脉冲,因为这个前两者是绝对办的到的;也正是追名逐利的动力。据此,鄙人觉得,对于心智的琢磨,我们需要从被唯物主义批评的诸多东西方先贤的思想中去找。否则,一个通过社会财富所认同的人,最后仅仅是把一堆金子留给子孙,子孙们或者往上面再放几块金砖,或者挥霍殆尽。痛苦和无聊是看似遥远却是紧挨着的一对活宝;对于痛苦可能还有诸多的方式去释怀,无聊却更容易在这个太平年代慢慢地麻木我们的内在。当感到生活中大部分的事情都是可有可无空洞无物的时候,极其危险的情况不外乎两种:继续下去;通过主体的行为去改变它。但不得不强调的是前者虽然是消极的,从历史来看,后者却更难以保证积极的导向;相反,往往在不经意间便超出了临界点,雪崩式的连锁反应无可争议的带来毁灭性的破坏。另外如果说人类是通过反差生存的上帝的造物的话,上述的情形却又总是周而复始的发生。因此,一切的根源依然在于人性雕琢力度的缺失和不完善。当然,解药我想应该也在于此吧。
 
白马过隙般的短暂并没有留给我们多少用来尝试的机会,不可能赋予我们再一次的生命,当争相纵身跃马之时,不妨将那在隙间的刹那定格,想想我们真正拥有的到底是什么。
May 01

A new ailment has been suffered from within friends.

This affliction, ever since the beginning of time, has had a strange influence upon the human soul. It throws a glowing light of happy reminiscences across the old country. It kills with sudden abrunptness all recollection of past injuries and former suffering. Inevitably it turns the old times into the good old times and bestows upon the years spent amidst the old surroundings the dignified name of the golden age.
 
When a man is a victim of it, he refuses to see anything good in his new home. His new neighbours are inferior to the old ones (with whom, to tell the truth, he was for ever in open warfare). The new city (although ten times as large and twenty times as briiliant as his former village) is a mean and misearable hamlet. The new climates is only fit for savages and barbarians.
 
In short, everything old suddenly becomes good while everything new is just bad and wicked and objectionable. It is called homesickness.